未解之谜：陈圆圆与吴三桂死亡之谜(陈圆圆是吴三桂的老婆吗)

未解之谜：陈圆圆与吴三桂死亡之谜，

陈圆圆，姓邢，名袁，字万芬。明末清初苏州著名妓女。天虹绑架她并把她带到北京后，她在天府唱歌。由于她的美貌出众，被田晋赠予崇祯。不料崇祯忙于战事，陈圆圆无奈返回天府。为了贿赂吴三桂，田鸿玉经常邀请吴三桂到他家做客。吴三桂一看到陈圆圆，立刻就被她的美貌惊呆了。可谓“一见钟情”、“不知不觉心神感动”（吕慈云《圆圆传》）。

为了拉拢吴三桂做靠山（吴三桂手握大量兵力），田宏宇利用吴三桂请回，于是将陈圆圆许配给吴三桂为妾，并买了丰厚的嫁妆送去。到了吴府。

谁能想到明朝末年农民起义军李自成率军攻克北京后，陈圆圆就被起义军首领刘宗民俘虏。吴三桂原本想投降农民军，但当他得知陈圆圆被抢劫后，勃然大怒，喊道：“人不能自保，还能做什么？”并愤怒投降。

《明史.流寇》有记载：“初，三桂奉命来山海关援军，京师被困，迟疑进军。子成劫其父项，上书征募。三桂欲到了滦州，听说艾吉陈渊被刘宗民掠夺，非常愤怒，就打败了贼将，带着吴襄进军山海关。东进，以石过三桂关，若惧，求降我。”这就是历史上“一怒为美”的传说。

其实，自古以来，美女的命都不好，而陈圆圆重生的美貌最终也落得跳河自杀的悲惨结局。

这就又要说到吴三桂了。吴三桂投降清朝后，顺治年间，被提升为云南王。吴三桂想纳陈圆圆为妾，并为她建造一座金宫（但这座金宫只是观赏而已。陈圆圆）但是，陈圆圆不愿意做妃子，就借口推辞了。没想到后来吴三桂娶了个泼妇，她陷害了吴三桂的小妾，陈圆圆见状，独自住在别院，结果对吴三桂失宠了。在泼妇王室夫人的怂恿下，吴三桂想要杀掉陈圆圆，陈圆圆得知后，在五华山常寨出家绣佛。

陈圆圆出家为尼

吴三桂死后，陈圆圆也沉没在庙外的荷花池中，至今遗体仍在。这可怜的一代名妓就这样结束了自己的生命！这又是对“自古红颜无好命”这句格言的又一回答！

飘魂回归古司洲？

陈圆圆晚年的命运是一个永恒的谜。在我国的许多史料记载中，陈圆圆晚年的去向大多只提到他在昆明出家为尼，后因故投荷塘自杀。

康熙十六年（公元1677年）秋，陈圆圆在城北穆氏老家（城北指昆明市）斋戒念佛五年。作者注）。 （《陈圆圆全传》朱翔编，光明日报社出版）当年，陈圆圆在穆家老家投荷塘自杀。她只有四十六岁。

这也意味着陈比吴三桂早一年去世。不过，如果陈圆圆真的晚年隐居在谷泗州，最后死在谷泗州，那么清朝历史的一部分可能就要被改写了。

据马家寨第十一代传人透露的秘密，陈圆圆退守谷泗州是受到吴三桂军师马宝的保护，但这与历史记载有很大出入。

大多数史料记载：“马豹继续征战楚雄，最后兵败被俘，被押往省城，最终被折磨而死”。这部分史实所反映的背景是，吴三桂发动叛乱时，其子吴应熊被清军投入军牢，吴遂因病将首任让给了孙子吴世范。显然没有好转。后来，世范在昆明被清军围困，在表演上述场景之前自杀了。

难道当时马宝没有被俘，没有被杀，而是另有隐情？有人说，吴三桂的意思是陈圆圆回到谷泗州，因为他的长子吴应熊被清军囚禁，然后被处决。为了保住自己吴家的香火，委托军师马宝保护陈圆圆和次子吴启华隐居顾思洲繁衍子孙。由于古思州当时隶属于贵州，而贵州又属于吴国的势力范围，特殊的地理位置为陈氏撤退提供了天然屏障。

”陈圆圆跟随吴三桂进入云南后，逐渐意识到吴攸有反清之意，深恐自己日后可能死得不好，所以索要霞佩星冠，因为而吴三桂事件中，唯一失败的就是已经出家的陈圆圆，并没有被列入记载。”

记者在其他史料中也看到了这样的记载。据说吴三桂当上平西皇后后，受到众多妃子的宠爱。陈深感吴不专情，出家为僧。

如果“四洲说”真的成立，那么这些历史事实也将被彻底推翻。如果“四洲说”不成立，那么对于吴氏后人所揭露的隐秘又该如何解释呢？

袁家谷，清末人，滇人，与陈圆圆同朝。他们在时间上应该相差不远。相关大事他应该很清楚，但他对陈圆圆投荷塘的事却深感怀疑。

名媛墓并不奢华

黔东南部岑巩，古称泗州，始于唐，始建于明。当地人称其为“秦孔”（听起来像）。已有1300多年的历史。

说起泗州，就不能不提“泗州石砚”。人们历来认为“泗州石砚”可与广东端砚、安徽歙砚相媲美。它取材于星石池，质地黝黑，浮雕造型逼真，表现出“蝌蚪吐墨，龙藏身形，雷头龙尾，栩栩如生”的艺术风格。还具有“水石特质，浑‘金玉云露，惜墨惜笔’”的优点。

在开往玉屏的火车上，记者遇到了经营药店的邓大姐。当她看到我们拿着相机时，就问我们是否要去马家寨采访陈圆圆的坟墓。我们很惊讶，问她怎么知道的，她说前几天有很多像我们这样的人来马家寨采访。

十一字铭文蕴含玄机

陈圆圆和马宝的墓碑上，刻着两块非常难懂的碑文：“吴门聂氏之墓”和“如果你像我一样，你的祖先就是你自己的祖先”，很是令人费解。很难理解。同时，既然是吴三桂的后裔，为什么这个村子就叫马家寨呢？这其中是否隐藏着什么秘密呢？

吴启华墓上的碑文和楹联已经明确指出了他的身份，并暗示了吴启华不平凡的人生经历和隐居于此的目的。据吴氏后人介绍，吴氏后人曾拥有两件遗物。一把是两把大刀，每把重48公斤和40公斤。文革期间破“四旧”时，它们被当作废铁卖掉；另一种是皇家伞，也被后人用作被子。这是一个很大的遗憾！

记者发现，马家寨吴氏两大墓葬中，大部分墓碑的柱子上都刻有与贵州其他民族墓碑几乎相同但又不同的图形。图形内容包括高贵典雅的兰花；学术文案、玉笛、琵琶；战场上杀气腾腾的剑、戟、斧……这似乎意味着吴家人的生活和经历：男人在战斗。这名女子是战场上的勇猛战士，是名扬江南地区的赫赫有名的人物。

琵琶与剑戟，阳刚与阴柔，这样的组合似乎是中国人一直以来公认的最完美的组合。阳刚需要柔软的舒适，柔软需要阳刚的坚实支撑。吴三桂和陈圆圆当初的相互仰慕，也许恰恰印证了这一点。当然，仅靠这个例子并不能令人信服。然而，试想，中国古往今来，有多少英雄与美女完美结合的故事啊！

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