和尚在抗日战争中英勇杀敌,从古至今,僧人有几条必须遵守的原则。 ——.不咒骂,不碰动物,不杀生。如果你犯了这一点,你将受到严厉的惩罚。
但在战争时期,一切原则都必须服从国家的伟大利益。当祖国人民遭受侵略者蹂躏时,许多僧侣也拿起了手中的“屠刀”,开始了与侵略者的斗争。
01
在我军中,有一位非常厉害的和尚,在战争中做出了杰出的贡献。战后,他还参加了中华人民共和国的开国大典,并收到了周总理亲笔题写的八字贺电——:“上马杀贼,下马学佛”。周总理称赞的和尚是一位赞颂大师。
1908年出生,原名潘楚通。潘楚同出生时,清朝尚未崩溃,中国已然动荡不安,人民流离失所,生活悲惨。
亲眼目睹这一切的潘楚同立志长大后要为祖国和人民尽自己的一份力量。因此,革命斗争开始后,他立即加入了革命浪潮,开始了自己的革命生涯。
1929年,潘楚同正式入党。此后多次参加战争,被国民党通缉。在飞行途中,我来到了杭州灵隐寺,见到了太虚大师。两人一拍即合,在灵隐寺期间,潘楚通从师父那里学到了很多东西。后来他决定出家,成为一名大师。
不过,潘楚同并没有忘记自己的抱负和理想。九一八事变后,抗日战争爆发,潘楚通奔赴全国各地,组织僧人开展抗日救亡运动。
在潘楚通的带领下,许多佛教弟子加入到抗日救国的行列中。他们的分工明确,组织和宗旨不亚于正规军,已经成为一支不可忽视的力量。周总理听说潘楚同及其事迹后,为他题写了四个字:“上马杀贼,下马学佛”。
02
敌人视潘楚通为眼中钉,总想除掉他。面对敌人的威胁和恐吓,潘楚同没有退缩,发表了《佛家之救亡抗战论》等许多具有重大抗日意义的著作。他在文中鼓励全国佛教儿童投身革命运动。
不久,潘楚通出任月牙山寺住持。有一次我军在这一地区作战,潘楚通率领寺内弟子掩护部队,寺里就成了抗日据点。十赞大师的爱国名声传遍中华大地。
抗战结束后,中国恢复了和平,人民生活逐渐回到正轨。然而,修士的生活却无法回到过去。因为土改,中国很多寺庙被夷为平地,所以很多僧人趁机还俗,开始自力更生。
十赞大师此时做出了不同的选择。现在中国已经恢复了和平,他应该为佛教做出一些努力。
战争期间,佛教的发展也受到影响。新中国成立后,一切都有了重新开始的机会。朱赞大师怀着远大的理想出发前往北京。他以佛教界人士的名义写了一封信,首先祝贺新中国的成立,然后提出了许多改革佛教的建议,其中许多建议被采纳。
十赞法师的信引起了领导人对佛教改革的关注,很快他作为宗教界代表之一参加了第一届中国人民政治协商会议。
03
10月1日,中华人民共和国开国大典,巨赞法师也出现在天安门广场。由于他在战争中的杰出贡献,他被选为600位开国元勋之一。中华人民共和国开国大典结束后,十赞法师又赶赴下一个地方,继续为佛教的发展做出贡献。
1952年参与成立中国佛教协会,一年后出任副会长。此外,他还是中国佛学院副院长。
中国佛学院的成立对中国佛教的发展具有重要意义。作为副校长,十赞大师为学校的发展付出了很多心血和心血。在他的努力下,中国佛教逐渐步入正确的发展轨道,没有迷失在历史的洪流中。 1984年4月7日,朱赞大师在北京圆寂。
他一生都在向我们解释什么是“我佛慈悲”。在佛教思想中,最重要的原则是普遍性。珠赞大师直到生命的最后一刻,仍继续践行这一信条。尽管他的双手在战争中沾满了鲜血,但他的心依然是最纯洁的。
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