越南版的圣女贞德(圣女贞德受过哪些酷刑)

越南版的圣女贞德，文/格瓦拉同志

历史上，越南北部接受中国统治已有一千多年。此后成为诸侯国，称中国为诸侯国长达900多年。无论怎么看，它与中国有着不变的联系。由于立场和视角不同，中越两国对许多历史事实和人物也有不同的评价。关于赵岩是汉奸还是民族英雄的争论就是一个典型案例。那么，赵岩是谁？一切都要从三国时期的一场战争开始。

日出时分，胶州属东吴

三国时期，统治广东、广西和越南北部的胶州属东吴。这里不仅盛产银、铜等贵重金属，还盛产香料、丝绸、珍珠、大贝壳、大象、孔雀等奇珍异宝。这真是一块宝地。但派往胶州的官员却以贪婪、残暴着称，经常用地毯搜查该地区，逐渐引起了当地民众的强烈反抗。由于胶枝县是胶州最重要的县，原住民人口最多，因此这一地区的反叛乱特别多。

同时，由于土地纠纷和风俗习惯差异，内地汉族移民与原住民之间时常发生冲突。县官经常保护汉人，引起原住民更多不满。另外，原住民是自由的，对王权没有影响力。他们只服从部落首领，对法庭和法律没有概念。但地方官员必须用中原的法律来约束和惩罚他们，这使得双方的矛盾日益积累和加深。

三国时期胶州地图

最终，曹魏正始九年（248年），九镇、交趾县爆发了大规模的土著叛乱，而指挥叛乱的赵岩是当地实力强大的女部落首领。该事件是这次叛乱的“导火索”。未知，但其规模和影响力都不小。不仅九镇、交趾两县很快陷落，交州属下的其他七县也都被扰乱，响应者众多（‘吴交趾，九镇蛮寇不攻城，交趾却被扰乱。见《资治通鉴卷七十五》 ）。

因为这是一场由女性领导的叛乱，所以具有传奇色彩。据晋代刘心齐编的地方志《交州记》记载，赵岩相貌奇勇，身高九尺，胸长三尺（“赵岩胸长数尺。若他没有结婚，他会在山里聚集盗贼（见《太平御览卷四百九十九》注《交州记》），因为胸部太大，打架时需要绑在后面。

赵岩的肖像

赵氏每次出征，都免不了身披铠甲，头戴金钗，脚穿象牙鞋，骑象头冲锋陷阵（“胸长三尺，常用大象与敌迎战（见《大越史记全书外纪卷之四》），吴兵常不战而倒。由于赵燕屡战屡胜，吴县将士中流传着“虎为虎易，虎为难”的说法，足见她的畏惧。

吴军在前线屡战屡败，孙权皇帝大为震惊。他紧急命衡阳刺史陆隐镇压叛乱，并任命他为胶州刺史。陆隐是著名将军陆逊的侄子，左丞相陆凯的弟弟。他以其深远的战略和良好的治理而闻名。进入交趾境内后，鲁隐采取了“双管齐下”的策略。一方面，他们实行投降政策，最大限度地分裂和瓦解支持赵燕的势力；他们一方面集中兵力攻击赵军，灵活采取各种方法。策略，希望以最小的代价平息叛乱。

陆隐奉命平息叛乱

据史料记载，赵衍因致力于反吴事业，终生未娶，但养了数十名美貌少年为首领，并常带在身边（“与少年约会，仆数十人”）。参见《交州记》）。刘殷抓住了这一点，每次与赵炎交战时，都会选择高大英俊的士兵。

果不其然，面对吴军的妙法，赵颜出于羞涩和心理不便而上阵，导致屡战屡败。最终，赵岩退守嵩山（今越南清华省后鹿县福田），绝望中投江自杀（被大象踩死）。随着赵炎的失败和死亡，大规模的跨趾叛乱被平息（‘三维进入，比喻有仁慈和信任，空投五万余人，清国。见《资治通鉴卷七十五》 ）。

圣女贞德的肖像

虽然赵颜战败被杀，被中原正史定为“叛逆者”，但他在越南却被尊为民族英雄，成为国家反抗汉朝“压迫”的典范。早在南北朝时期，胶州土豪李本发动叛乱，建立万春国（544-602）后，就封赵颜为神，并为她建庙。至今，她去世的嵩山仍保留着赵毅的坟墓和寺庙。越南人常称她为我国的“圣女贞德”，她的影响力不亚于东汉女英雄。

历史来源：《三国志》、《资治通鉴》、《太平御览》、《交州记》、《大越史记全书》

同时，由于土地纠纷和风俗习惯差异，内地汉族移民与原住民之间时常发生冲突。县官经常保护汉人，引起原住民更多不满。另外，原住民是自由的，对王权没有影响力。他们只服从部落首领，对法庭和法律没有概念。但地方官员必须用中原的法律来约束和惩罚他们，这使得双方的矛盾日益积累和加深。

rc='https://www.tansuo.in/wp-content/uploads/2021/05/20210510000826-6098797a93380.jpg' alt="越南版圣女贞德因抗击东吴而闻名，至今仍被人们视为英雄"

三国时期胶州地图

最后，曹魏正始九年（248年），九镇、交趾两县爆发了大规模的土著叛乱，指挥叛乱的赵女是当地一位非常有权有势的女部落首领。这次叛乱的“触发”事件不明，但其规模和影响确实相当大。不仅九镇、交枝两县迅速沦陷，就连其他隶属胶州的七县也纷纷骚动，动员起来应对。数量之多（《吴交之与九真蛮寇攻城，引起交部骚乱。》见《资治通鉴·卷七十五》）。

领导这次叛乱的是一位女性，这一事实使其成为传奇。据晋代刘新齐编的地方志《交州记》记载，赵女相貌雄伟，勇猛善战，身高九尺，胸长三尺（《赵女》）。其胸长数尺，未嫁，乃居山中聚群贼（见《太平御览·卷四百九十九》注《交州记》），因胸太大，时需绑在背上。战斗。

赵贵妃画像

每次出征，赵夫人一定会身穿铠甲，头上戴着金钗，脚上穿着象牙鞋。她会骑在象头上冲锋陷阵（“女子胸长三尺，置于背后，常骑在象头上与敌作战。”见《大越史记全书·外纪卷之四》），之后吴兵见之，往往不战而溃。由于赵女屡战屡胜，吴军将士中广为流传一句话：“战虎易，战破王难”（“破王”就是赵女） 。这说明她心里有恐惧。

由于吴军在前线屡战屡败，孙权大惊，命衡阳节度使陆隐前去平息叛乱，拜他为交州刺史。陆隐是著名将军陆逊的侄子，左丞相陆凯的弟弟。他以影响深远的战略和高效的军事管理而闻名。陆隐进入交趾后，采取了“双管齐下”的策略。一方面，他实行招安南投降政策，最大限度分化瓦解拥护赵女的势力；他一方面集中兵力进攻赵女军，灵活采取各种策略，希望以最小的代价平息叛乱。

陆隐奉命平息叛乱

据史料记载，赵妃因一心抗吴事业，终生未婚。但她却养了数十名美男子作为自己的侍从，并经常将他们带在身边。 '参见《交州记》）。陆隐抓住了这一点，每次与赵女交手时，都会选择高大英俊的士兵赤身裸体战斗，意图羞辱赵女。

果然，面对吴军奇特的战术，赵女羞于出战，导致自己这边连连败北。最终，赵女退守嵩山（今越南清化省厚禄县富仙地区），绝望之际投江自尽（一种说法是被一个人踩死了）象群）。随着赵女的失败和死亡，大规模的交趾叛乱结束了（“殷入国，喻其恩信，五万余户投降，国家恢复清净。”见010- 30000）。

圣女贞德的肖像

虽然赵女兵败被杀，在中原正史中被视为“叛逆者”，但她在越南却被尊为民族英雄，成为国家反抗汉朝“压迫”的力量。模型。早在南北朝时期，胶州土豪李本发动叛乱，建立万春国（544-602）后，就册封赵女为神，并为她建庙。至今，赵女去世的嵩山仍保留着赵女的坟墓和寺庙。越南人常称她为本国的“圣女贞德”，她的影响力不亚于东汉女英雄。 2、正子姐姐。

历史来源：《资治通鉴·卷七十五》、《三国志》、《资治通鉴》、《太平御览》、《交州记》

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