清朝三大流放地之宁古塔(清朝犯人流放的宁古塔在哪里?)

清朝三大流放地之宁古塔，‘宁古塔’，清代三大流放地之一。宁谷塔到底有什么可怕的？

清宫剧中，经常出现大臣犯法的场面，龙颜皇帝勃然大怒，经常下圣旨：“送XXX到宁古塔，封他为铠甲奴，不许他去。”终身入关。”

宁谷塔在哪里？清代，宁古塔是东北地区的一个地名。宁古塔地名与女真族（又称满族）有关，位于中国东北地区。

“宁古塔”三个字首次出现于《清太祖实录》：

万历三十八年（1610年），年，“我命巴图鲁益都率千军前往东海沃基部落纳木图鲁、绥芬、宁古塔……”。

明朝末代兵部尚书张谨言于1661年被流放至此，他在文章《宁古台》 :》中解释了这个地名

'宁古塔因地而名，其山曰台。塔声似台，或山形如台，故名。 '

也就是说，宁谷塔位于中国的东北边境，宁谷塔的“塔”名存实亡。后来，宁古塔成为清统治者指定的流放罪犯的地方。

这话是有充分依据的。

《大清律例》 规定：“盗贼免死，盗盗数户者只为第一个，一伙盗贼立即抓获第一个盗墓者，盗墓两次者将被处以死刑”。千法宁等古塔中也有发现。”

那么这些铠甲人到底是谁，他们和宁古塔又是什么关系呢？顾名思义，铠甲人就是穿着铠甲的人，是战斗人员。这里的铠士指的是战俘。

当有战争时，就会有死亡，就会有囚犯。世界上最宝贵的东西就是生命。那些被俘虏的人会为了生存不择手段，甚至愿意为胜利者工作。战俘愿意为自己而战，胜利者自然想要他们。用他们当炮灰，可以减少自己的伤亡，何乐而不为呢？于是，这些战俘就被编入了军队，成为了炮灰。为了区别于自己的士兵，他们被命名为“——装甲兵”。

但这些战俘毕竟是曾经的敌人。他们在军队中的政治地位很低，经济待遇也不是普通士兵可比的。

不过，铠士的地位比那些因亡国、战败而作为战利品送给政府的奴隶要高。

努尔哈赤很早就建立了八旗制度，而且八旗制度等级森严。

简而言之，就是“以旗治军，以旗治民”。

换句话说，旗人是最高统治者。他们指挥军队，统治人民。

旗人的最低级别是旗人；甲士是地位低于旗人的士兵。但还有一个人的地位比穿盔甲的人低，那就是奴隶，或“啊哈”。

明白了这一点，我们就不难得出两个结论：第一，铠士就是那些当过兵、成为战俘、后来叛乱的人。 2、铠甲人的政治地位很低，只比奴隶高一点点。

说实话，这些铠士都是在战场上经历过生死的人。他们也是亡命之徒，可能脾气也很坏。

如果一个罪犯被送到这些铠甲人那里当奴隶，那他绝对没有人身自由。如果任由他们摆布，随意打骂、谩骂，那种感觉肯定比死还难受。

我们知道，送入军队是仅次于死刑的惩罚，类似于今天的无期徒刑。

那些被分配的人不得不在荒凉的边疆度过余生。

而那些被赋予铠甲作为奴隶的人，活动范围更小，遭受的虐待也更多，这对于犯罪分子来说就更加为难了。

这种刑罚仅次于死刑，确实足够严厉。

普通人是享受不到这种“待遇”的。大多数犯有严重罪行的人都可以通过这种方式受到法院的处理。

用这种方式惩罚囚犯，确实是对清朝皇帝的伤害。

皇帝之所以这样做，是因为他可以一石二鸟。

一是要赢得民心。

那些铠甲勇士常年奋战在边境，为大清王朝埋头苦干、拼搏。皇帝赏赐罪犯为奴，这也是一种至高无上的政治待遇，会让他们感激涕零，更加尽心侍奉皇帝。

二是起到警示他人的作用。

把罪犯交给那些野蛮的铠甲人当奴隶，一定会受到如同下地狱一样的折磨。

这对于犯罪分子来说也是有很大的震慑作用；也可以教育大臣和百姓，使他们循规蹈矩，不敢试探法律。

但总体来说，清朝历史上真正给罪犯配发铠甲的案例很少；最常见的就是宁古塔，犯下重罪的人都会被流放在这里。

而且，根据史料记载，流亡者的经历并没有我们想象的那么悲惨。张金艳的经历就是一个例子。

张谨言原为明朝兵部尚书。清朝入关后，于顺治三年（1646年）投降满清。然而，他当时却受到了顺治帝的冷遇。

顺治的理由也很好，因为他选择了错误的投降时机，是在江南平定之后。

看来顺治思想保守，不提倡“爱国主义”。

就这样，张金言在替补席上坐了六年。直到清顺治九年（1652年），他才终于获得左部宗使的官职。

但美好的时光并没有持续多久。顺治十七年六月，张金言被捕入狱，罪名是“文狱”。

半年后，判决下来：“没收家产，流放宁古塔。”

张谨言被流放到宁古塔后怎么样了？据他回忆，判决书下达的第二年4月，张金言就来到了宁古塔。

到了那里，我和流放于此的满汉大臣们聚会了一整天。

我们在聚会上做什么？喝了几杯酒后，我们或闲聊，或赋诗。我们过着幸福的生活（“朝夕相对，其乐融融如一家人”）。

不仅如此，康熙四年（1665年）夏，张金言还与流放于此的姚其章、钱伟、吴兆骞、钱玉中等六人成立了“七子诗会”，钱方树，钱丹吉。时不时地聚会，举办创意比赛。

流放宁古塔的刑期是多久？一般来说，被流放到宁古塔就是无期徒刑，没有生命自由。

例如，张金言于1652年被流放至此，直至1672年（清康熙十一年）去世，享年72岁，从未离开过宁古塔。

如果你想重获自由，也不是不可能，走后门就可以了。

例如，清初知识分子吴兆骞，因受官案牵连，于顺治十四年（1657年）被流放到宁古塔。

经过康熙宠臣明珠之子纳兰性德的活动，他于康熙二十年（1681年）才得以回到家乡，一待就是23年。

我离开时，年仅21岁，正值壮年；当我回来的时候，我已经44岁了，正是风华正茂的时候。

回来两年后，因不适应江南气候，病逝。

可见，去宁古塔毕竟是一次流放，而不是一次旅游。除了相对自由之外，这里几乎和监狱一样，因为生活环境非常恶劣。

吴兆骞在《上父母书》号信中说：“宁谷严寒，一如既往地严寒，从立春到四月中旬，大风如雷电，人心惶惶。从五月到七月，八月中旬，连绵不断的降雨，九月初，河面结冰，白雪茫茫。目之所及。

可见，宁古塔的流亡生活虽然没有想象中的那么可怕，但也没有那么诗意。

: 世界奇观！

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